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El Che libertador y justiciero al que hoy rinde culto la izquierda solo existe en la enfermiza imaginación de fanáticos que se abocaron a idealizarlo. La auténtica historia todavía debe ser contada. El 1 de enero de 1959, el dictador Fulgencio Batista escapó de Cuba acosado por los revolucionarios. Dos años más tarde, la isla ya era una gran prisión. En una época, uno de cada 18 cubanos era un prisionero político. Hoy Cuba sigue siendo una inmensa mazmorra. Los campos de concentración soviéticos palidecen en comparación. Freedom House estima que unas 500.000 personas pasaron por las cárceles cubanas.
Las ejecuciones no fueron todas clandestinas. En las Naciones Unidas el Che reconocía en sorna: nosotros ejecutamos y seguiremos ejecutando. Y no exageraba. Para 1964, 14.000 personas ya habían sido ejecutadas. Consideraba el derecho a la defensa y el juicio previo una pérdida de tiempo de la burguesía. Ante la duda, decía, es mejor matar. Así ejecutó a 216 personas en la Sierra Maestra, en Santa Clara y en la prisión de La Cabaña.
El oscurantismo que prevalece entre los líderes de la izquierda latinoamericana se evidencia en que el Che aún sigue siendo uno de sus máximos ídolos. Sobre una burda caricatura de idealismo revolucionario continúan rindiendo homenaje al sanguinario guerrillero. Olvidan que el Che solía firmar Stalin II, a quien emulaba en su ferocidad enseñando que los soldados deben vivir del odio; porque un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal.
El Che no solo utilizó el odio y la intolerancia como símbolos, al igual que otros guerrilleros, sino que los llevó a la práctica como armas de guerra. Promovía El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. ¿Qué idealismo puede existir en un hombre cuya máxima aspiración era convertirse en una fría máquina de matar? ¿Son estos los ideales que ofrece a la juventud el socialismo del siglo XXI, de Hugo Chávez?
El Che ha sido neciamente idolatrado, no solo por la torpeza y miopía de los dirigentes e intelectuales de izquierda, sino también por la prolongada barbarie que impuso la revolución cubana. Alvaro Vargas Llosa, en La máquina de matar: El Che Guevara, de agitador comunista a marca capitalista, expone al Che de carne y hueso, sádico, arrogante, sectario y entusiasta de los pelotones de fusilamiento.
Pero lo que nunca entendieron los intelectuales socialistas, sí lo comprendieron los rudos campesinos bolivianos que rechazaron su política del odio intransigente al enemigo así como su visión apocalíptica de la reforma agraria, que llevados a la práctica en Cuba resultaron en un rotundo fracaso. El Che lo reconoció desde las selvas bolivianas. Las masas campesinas no nos ayudan en absoluto, escribía. Ello contribuyó a su captura y posterior ejecución.
La verdad sobre el Che está comenzando a irrumpir por encima de la ignorancia y el fanatismo. Tarde o temprano la historia lo recordará en su dimensión real, como un símbolo de la monstruosidad a que pueden llegar los hombres cuando se dejan llevar por utopías intransigentes que, utilizando el odio y el terror, prometen traer el paraíso socialista a la tierra. Esta sea posiblemente la más importante contribución del Che a la humanidad.
pcristaldo@abc.com.py
Las ejecuciones no fueron todas clandestinas. En las Naciones Unidas el Che reconocía en sorna: nosotros ejecutamos y seguiremos ejecutando. Y no exageraba. Para 1964, 14.000 personas ya habían sido ejecutadas. Consideraba el derecho a la defensa y el juicio previo una pérdida de tiempo de la burguesía. Ante la duda, decía, es mejor matar. Así ejecutó a 216 personas en la Sierra Maestra, en Santa Clara y en la prisión de La Cabaña.
El oscurantismo que prevalece entre los líderes de la izquierda latinoamericana se evidencia en que el Che aún sigue siendo uno de sus máximos ídolos. Sobre una burda caricatura de idealismo revolucionario continúan rindiendo homenaje al sanguinario guerrillero. Olvidan que el Che solía firmar Stalin II, a quien emulaba en su ferocidad enseñando que los soldados deben vivir del odio; porque un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal.
El Che no solo utilizó el odio y la intolerancia como símbolos, al igual que otros guerrilleros, sino que los llevó a la práctica como armas de guerra. Promovía El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. ¿Qué idealismo puede existir en un hombre cuya máxima aspiración era convertirse en una fría máquina de matar? ¿Son estos los ideales que ofrece a la juventud el socialismo del siglo XXI, de Hugo Chávez?
El Che ha sido neciamente idolatrado, no solo por la torpeza y miopía de los dirigentes e intelectuales de izquierda, sino también por la prolongada barbarie que impuso la revolución cubana. Alvaro Vargas Llosa, en La máquina de matar: El Che Guevara, de agitador comunista a marca capitalista, expone al Che de carne y hueso, sádico, arrogante, sectario y entusiasta de los pelotones de fusilamiento.
Pero lo que nunca entendieron los intelectuales socialistas, sí lo comprendieron los rudos campesinos bolivianos que rechazaron su política del odio intransigente al enemigo así como su visión apocalíptica de la reforma agraria, que llevados a la práctica en Cuba resultaron en un rotundo fracaso. El Che lo reconoció desde las selvas bolivianas. Las masas campesinas no nos ayudan en absoluto, escribía. Ello contribuyó a su captura y posterior ejecución.
La verdad sobre el Che está comenzando a irrumpir por encima de la ignorancia y el fanatismo. Tarde o temprano la historia lo recordará en su dimensión real, como un símbolo de la monstruosidad a que pueden llegar los hombres cuando se dejan llevar por utopías intransigentes que, utilizando el odio y el terror, prometen traer el paraíso socialista a la tierra. Esta sea posiblemente la más importante contribución del Che a la humanidad.
pcristaldo@abc.com.py